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少年何为
少年二字，向来被镀上了一层金光，仿佛天然带有某种不容置疑的崇高。人们惯于将少年与“朝阳”、“希望”、“未来”这类宏大意象捆绑，使之成为一种符号，一个阶段，一段终将逝去的韶光。然而少年的真义，果真止于此么？我以为，少年绝非人生时序中一个被动的过渡，其内核是一种向世界全然敞开的勇毅姿态，是对“可能”的深信不疑，是一场永不驯服的精神远征。
世人眼中的少年，总被时间的刻度所丈量。仿佛晨曦必接正午，春华必趋秋实，一切皆有命定的轨迹。于是，“少年”被简化为年龄的附庸，其价值仅在于为“成年”进行预备与铺垫。这实则是一种巨大的遮蔽，将少年那灼热而不羁的灵魂，囚禁于线性时间的牢笼之中。真正的少年性，绝非岁月的奴仆，它是一种心灵的觉醒状态，是敢于对凝固的“现在”发出诘问的磅礴勇气。昔者，王勃于滕王阁上挥就“穷且益坚，不坠青云之志”时，其笔锋所流淌的，岂是稚嫩？那是穿越千载仍能激荡人心的少年豪情，是对命运既定性的傲然否决。可见，少年是一种精神的水位，而非生命的浅滩。
少年的目光，永远望向未知的疆域。成人的世界往往由经验的砖石层层垒砌，坚固而稳妥，却也易于僵化，视许多事为“不可能”。而少年之心，却如广�的原野，充满着未被定义的“可能”。他们不信奉既定的地图，宁愿在自己的跋涉中绘制星辰。明朝徐霞客，弃绝科举仕途的既定坦途，毅然走向荒僻山川，以一己之力叩问天地辽阔。他并非不知前路艰险，而是其心灵从未被“成年人”的实用逻辑所征服。他那“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的慨叹，正是少年心性对无限可能的炽热信仰。这份信仰，让少年敢于在荒芜中开辟路径，在黑暗中点燃星火。
更重要的是，少年精神的核心在于一种永不妥协的“真”。他们与世界的交锋，常带着一种笨拙却锐利的坦诚，尚未学会圆滑的妥协与精致的算计。屈原行吟江畔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这份与世界的剧烈摩擦，这种宁为玉碎不为瓦全的执拗，正是少年心气至高的体现。他并非不懂权变，而是其内心光洁如镜，容不下丝毫污浊的附着。这种对内心真实近乎偏执的守卫，使得少年成为现存秩序最天然的审问者与批判者。他们以纯真为刃，划开虚伪的幕布；以理想为尺，丈量出现实的残缺。
然而，岁月的流逝并非少年精神的必然死敌。时间的真正威胁，不在于增添年岁，而在于心灵逐渐被世俗规训所“驯化”。当一个人开始对不公习以为常，对梦想嗤之以鼻，对远方的呼唤充耳不闻时，他便在精神上进入了暮年——无论其身份证上的年龄几何。反之，若有人能在世故的包围中守护那片内心的旷野，在历经沧桑后眼神依旧清澈、好奇、炽热，他便是永恒的少年。唐代高僧玄奘，西行万里求法，一路险象环生，其志却从未被磨灭。支撑他的，岂是幼稚的无知？那是对真理极致追求的赤子之心，是穿越苦难而愈发澄明的少年肝胆。
由此观之，“少年”实为人格中的一枚璀璨内核，是心灵拒绝被完全社会化、拒绝向现实彻底缴械的那部分神圣抵抗。它是苏东坡历尽贬谪后仍能“一笑那知是酒红”的旷达；是鲁迅于沉沉暗夜中“我以我血荐轩辕”的决绝。
愿每个人都能守护好内心的那个少年——那位永远的革命者，以不熄的火种，照亮我们奔赴的前路；以不渝的真诚，锚定我们生存的意义。当万千少年挺立其精神，时代便不会老去。